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  • 自乳王贪著妙欲之过患

    享受妙欲。   而自乳国王令天降七日金银珍宝雨之因缘则为:久远之前,有一威严如来出世,当时一商主之子正行婚嫁。当地有一规矩:女人嫁与男人时,应携带娘家所送嫁妆,而此女人家中所给嫁妆乃为由做成之花。...长至瓜般大小时自然裂开,从中现出一小孩。此孩童相貌庄严,头发呈现蓝色。相师观其相后认为此小孩相貌稀有,实乃具功德之相,并授记他将来定能成为统治大部洲之转轮王。小孩后被取名为顶生,当其降生之时,许多...

    麦彭仁波切

    |贪欲|过患|

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  • 佛说弥勒来时经略述

    各有十二座城门,门上皆雕刻各种的镂版,并用金、银、琉璃、水精等珍宝著成。   【经文】   国王名僧罗。四海内皆属僧罗。行即飞行。所可行处。人民鬼神皆倾侧。城有。一者金。有龙守之。龙名倪 锋。...删阇那毗罗胝子出家,后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂,而信受于佛法。   ?天下:须弥山有南西北大洲,又名天下。乃一个太阳和一个月亮所照临的大部洲,即东胜身洲,南赡部洲,西牛货洲和北俱卢洲。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348949.html
  • 《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解

    舍利弗!极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是周匝围绕,是故彼国名曰极乐 。  “又,舍利弗!极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中,池底纯以金沙布地,四边阶道,金银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁...彼佛国土无三恶趣。舍利弗!其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗!彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作,闻是音者,皆自然...

    依淳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555355509.html
  • 勾栏:传统文化与佛教文化相互影响的一个范例

    如腾蛇驾雾而飞之姿。《西洲曲》有:“栏干十二曲,垂手明如玉。”非鉤连上下横木无疑。其二,康文此解对上引佛经理解有误,所谓“将‘句’与‘栏’分开”一语,经文是指“鉤栏”以构成,以金为主则以银为嵌;以...乎上漏下湿,而围周之,以句栏遮阳。”结论说:“既以‘句栏’遮阳,可知它绝非栏杆,而必是有顶棚的建筑。这样,勾栏为栏杆的旧概念就完全被取代了。”此论实谬。首先,句中“之”为助词,非指“勾栏”,否则与“...

    黄大宏

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  • 阿弥陀佛经初探

    没有苦,所以叫极乐。  下面是:“又舍利弗、极盘国土,七重栏栀、七重罗网,七重行树,皆是周匝围绕,是故名为极盘。 “普通一般参考书,并没有对“七重栏栀、七重罗网、七重行树”做解释。从表面来看的话,...宝池,八功德水,佛经里头的数字,常常出现,七、八功德、念处、三恶道,有很多,有的有意义,有的没有意义,可是,对讲解的人,这个数字很困难,有人就问:这七是那七?八功德是那八功德?举个例子,假如有...

    何定一

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  • 佛教净土宗之性格的衡定

    环境,有“其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏栀,七重罗网,七重行树,皆是周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地...,却最没有学术地位,而教徒的信仰却极端虞诚。这其中是否有什么误会或隔阂,颇值得我们思考。  乙、净土宗的性格衡定  (一)理门宗与行门宗  佛教在中国,先后有十个宗派比较盛行。成实宗与俱舍宗属小乘...

    曾锦坤

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  • 佛教生态思想的基本体系

    方面的以下特征:  第一,极乐世界充满秩序,井井有条。《称佛净土佛摄受经》说:"极乐世界,净佛土中,处处皆有七重行列妙宝栏楯,七重行列宝多罗树,及有七重妙宝罗网,周匝围绕庄严,金宝、银宝、吠琉璃、...一切地水是我先身,一切火风是我本体。" 地水火风是佛教所说的四大物质类型,是构成物质世界的种基本元素。可见,按照佛教的观点,世界万物都曾经作为众生的身体。所以,众生的内在身心与外在环境是相互转化、...

    李利安 张丽

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  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    就是“四大天王”的住处[4]。佛经说“天天王”,就在著名的须弥山腰,那里耸立着犍陀罗山,此山有山峰,称须弥宝山,高三百三十六万里,由所成:东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。天王各居一山...“天”。其形象在一些寺院中经常见。如巴中城南173龛佛像中,发现毗沙门天王像2龛。这两龛毗沙门天王,一为65号龛,位于南龛正中偏下部,龛中雕一毗沙门天王单身像,头戴五佛冠,身着七金刚甲胄,左手执...

    不详

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  • 记一位平实的长老

    就是自己无知,却奉承逢迎,攀缘权势。所以,如果说有‘’,那只因僧宝不成,怪不得别人。我从不要求大居士的尊敬,(对佛法的理解)也从不会恭维他们,免他们陷于轻僧、毁僧,连学佛的基础──归依三宝的功德都...来人。”所以华严经说:“譬如暗中,无灯不能见;佛法无人说,虽慧不能了。”然而,善知识的个性、风格是各式各样的;善知识自己所修的法门,也是彼此不相同的;摄受信众学者的方法,更是各异其趣的!尽管如此,修行...

    释传道

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    想等建立“曼答蜡”图。   18:53上师拈米七粒安置中央,想成须弥宫殿。上师持花米,将花米放在桌上,划图案。法器齐鸣,众法师唱:““唵嘛呢嘛呢吽”   18:56 上师念:“所成需弥峰,神州并及...宝通禅寺玉佛殿   所用经文   清康熙32年(1693)华山释德基根据莲池辑本删辑成《瑜珈焰口施食集要》(一卷),世称“华山焰口”,亦称“南方焰口”。清初天机禅师根据明代《焰口》本,删节整理了《修习...

    李萍

    |佛学论文|因明|五明|

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